故人筆趣閣

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});,如果深糾武則天稱帝的歷史背景的話，當這個首個天時地利的女皇帝出現之前，並不怎麽可能出現女人稱帝的情況的。武則天之後，如果一個女人有條件並且也有野心稱帝，她可以使用這個先前已有的例子，但是武則天之前假如有一個女人掌握國家大政，隻能說她99.99%的概率止步於臨朝稱製這一步。這其中有一個非常重要的思維侷限前提，就是說女人以某種方式掌權，比如皇後共治、太後垂簾聽政的例子很多，但是在武則天之前，從來沒有哪個人（包括這些掌權的女人們）認為女人可以走到政治前臺上來明目張膽地當皇帝，因為皇帝這個東西，就是約定俗成由男人來擔任的，區別在於他是否實際掌權。,唐代的時候，怎麽說呢，剛剛經歷過魏晉南北朝的禮崩樂壞和胡漢大融合，而且李唐皇室本身有一部分少數民族血統，他們在家庭倫理上並沒有往前或者往後的大朝代們那麽嚴謹。什麽兒子娶小媽（李治說你呢）公公娶兒媳（李隆基就是你）哥哥搞弟媳（想不到吧李世民還有你）的經典唐式冷笑話時有發生，都這麽多了那再加一位守母喪期間和小姨媽偷情被抓直接打死的倒黴蛋（房陵公主和異母姐之子楊豫之）……反正都這麽亂來了，女性反竄一下當家作主，概率也不低對吧，而且主母以某種形式當家在遊牧民族中本來就被認定為傳統，太宗皇帝親口認證的哦。此外唐朝的時候佛教盛行，這是一個可以用來打破傳統儒家男女定義的思想觀念，武則天登基時用足了這個風向，把自己塑造成菩薩轉世的形象，很大程度消除了性別對立所可能帶來的矛盾。。